(no subject)

[yelena_z_11]

«Не знаю… почему я ненавижу те вещи, которые люблю» (из православной молитвы, адресат которой не совсем случаен). «Подумаешь, бином Ньютона» - бросила бы я сегодня вслед за булгаковским Коровьевым. Современная психология отвечает на этот вопрос достаточно внятно: потому что ты вырос(ла) в культуре, где «неправильные» чувства были под запретом, их не только нельзя было выражать, но внушалось, что и чувствовать их нельзя. Чудесным образом, это не вредит молитве, хотя я больше не читаю её. Но помню. Для меня в ней речь не о том, «почему», а о том, что «не знаю». (Самостоятельно не знаю, но прошу помощи, жду подсказки – наития.) Раньше, доходя до этого места, я заливалась слезами жалости к себе и благодарности к неизвестному автору молитвы, за то, что проник, услышал, понял, что меня мучит. За одно это я была уже согласна заставить себя насильно любить то, что ненавижу, раз так правильнее. Взрослея, начинаешь всё-таки разбираться в том, что ненавидишь, а что любишь. Но привычка путать одно с другим остаётся. В такие моменты не живёшь, а лжёшь. А сколько людей успеваешь покалечить на своём пути к пониманию разницы, внушая им то же криводушие под знаком праведности. Что я ненавижу? Что я люблю? Этим не обязательно делиться; чаще всего даже не стоит. Но для себя разобраться важно. Так будет проще – и естественнее - умирать. Что бы за этим ни ждало – небытие, переселение душ, католическое чистилище или православная зона, где праведники на корточках у врат, или другие навороченные варианты. Как ни странно, вопрос этой молитвы волнует меня гораздо больше, чем вопрос о посмертных приключениях. Кажется, что решить его – всё равно, что достичь бессмертия души при жизни. А вечным оно (бессмертие) не обязано быть.